Gabor Mate: Moment 103 - 创伤专家：如何重新掌控你的人生：加博尔·马特

00:03在《The Diary Of A CEO》里，我们收集了数百个由嘉宾们留下的问题，并把它们写在了这些卡片上。卡片上会写着嘉宾在《The Diary Of A CEO》中留下的问题，以及提问者的名字。如果你把卡片翻过来，会发现一个二维码。扫描这个二维码，你就能知道是哪位嘉宾回答了这个问题，还能观看他们回答的视频。我每次做这档播客，每次我们提出像今天这样的问题时……

00:31我感觉和这位嘉宾特别有共鸣。我们设计这些卡牌的目的，就是希望你在家里也能通过袒露脆弱，与你最爱的人建立起那种连接感。而且我有个好消息要告诉大家。从今天起，你就可以去 theconversationcards.com 网站把自己的名字加到等候名单上，这样就能优先拿到属于自己的一套对话卡牌了。网址就是 theconversationcards.com。大多数人其实都活在无意识之中，他们并不知道，是创伤这个“提线木偶师”在背后操控着自己的人生。这个比喻真的特别贴切，创伤就像个在幕后操纵一切的提线木偶师，在潜意识里拉扯着你的线，而你对此浑然不觉。你知道，你还记得《木偶奇遇记》吗？嗯，你还记得匹诺曹最后说的那句话吗？当他终于变成一个真正的男孩时……对，对，对。

01:20他说，当我还是个提线木偶时，我有多么愚蠢。如果我们正被那些无意识的线所操控——这些线是创伤在幕后拉扯的——我们在生活中行事，以为自己是有自主意识的自由个体，但实际上，我们正被过去某个尚未解决的问题所控制，那我们就是提线木偶。我们其实就是提线木偶。而那样的状态里，自由寥寥无几，甚至可以说毫无自由可言。所以，我的意思是，如果你想再探讨一下创伤的反面是什么，那大概就是“解放”吧。有趣的是，这种解放是通过“重新连接”来实现的，是从无意识那股不可抗拒的力量中解放出来，这有点像剪断那些线。说到这儿，我大概有两个方向想继续聊，但关于创伤和“提线木偶师”这个比喻，我首先想问的是：我们真的能剪断那些线吗？

02:20还是说，我们只能学着在它们试图告诉我们该做什么时，用比它们施加的反向力量更大的力气去对抗？但靠硬抗效果并不好，因为它们仍然是在被动反应。你依然没有掌控权，你只是在自动抵抗某些东西。那样也毫无自由可言。还是老样子。所以，是的。但你提到的那种觉察至关重要，因为一旦你意识到——你看，这些线可能不会马上磨断——但当你一旦意识到，啊，我的这种反应，其实跟当下正在发生的事情无关。

03:02这里头所有东西都被激活了。光是这种觉察本身，就能让那些线稍微松一松。它们不再被教导，也不再能自动地拉扯你了。所以，这确实得从觉察它们开始。归根结底，如果我们意识到这个提线木偶师，不过是个拼命想让你活下去的小人物——用他、她或他们小时候唯一知道的方式来行事——如果我们能和它交朋友，同时卸下它的职责，跟它说“多谢了，但现在我自己能应付了”，那它最终就会成为我们的朋友，而不是我们的主宰。你知道，第一步就是承认、就是理解：原来有个提线木偶师在控制着我们，而且它正在我们生活中拉扯着哪些具体的线。那么，人该如何去进行这种觉察呢？这个觉察的过程，我的意思是，它到底是内省、写日记，还是做心理治疗？它究竟是什么？

04:06嗯，所有那些。我的意思是，全部或者其中任何一部分。但就算你问“该怎么做”，这个“它”又是什么呢？嗯，要你能说出“该怎么做”，你就必须已经具备一定程度的觉知了。如果你没有，你甚至都不会问这个问题。所以，这第一步就是意识到，这里有东西可以着手处理，有东西可以慢慢理清。事情并不非得是现在这个样子。这本身就已经是最大的进步了。佛陀说过，认识到痛苦的根源，是走向解脱的第一步。

04:38所以，只要你开始思考该怎么做，就已经迈出了巨大的一步。因为很多人甚至都不知道还有“方法”这回事。他们只觉得这就是现实，这就是生活。因此，意识到事情并非非得如此，这本身就已经是巨大的一步了。除此之外，瑜伽、冥想、亲近自然、各种形式的心理治疗，还有各种身体疗法，比如身心体验疗法、颅骶疗法，甚至是按摩疗法。

05:18仅通过那样的身体练习，就能揭示出这么多东西，真是不可思议。当然，还有各种各样的疗法，比如我教的、别人教的，还有写日记、这本书里我们推荐的一些特定练习。比如，你可以问问自己：在生活中，你是不是很难对那些自己其实不想做的事情说“不”？然后定期去处理和解决这个问题。所以，只要你愿意打开这扇门，方法就有很多。或者，你知道的，我这里有一章是关于迷幻剂的，这当然也不是什么包治百病的灵丹妙药，也不适合所有人，但它对很多人来说，确实是一种很有帮助的疗愈方式。

05:56所以，如果某些人的处境真的非常糟糕，他们或许能从服用药物中获益。但这不该是最终解决方案，而应该是一种权宜之计，让他们能暂时喘口气，从而着手解决那些真正导致他们抑郁、焦虑或精神涣散的根本问题——总之，就是所有这类问题。不过，很多人甚至根本不想打开那扇门，因为重新面对或回顾某些早期经历可能会带来巨大的痛苦。他们干脆觉得，还是把门关紧，熬到明天再说。

06:32确实如此，对此我有两个看法。首先，这确实是事实，而且很痛苦。因为你一直想逃避、不想感受的那些痛苦，通过你那些代偿行为——比如成瘾——全都暴露了出来。这些行为不过是为了逃离痛苦而做的尝试，仅此而已。它们不是一种疾病，也不是什么遗传因素导致的。成瘾，说白了，就是为了逃避痛苦而采取的手段，结果却制造了更多的痛苦。但它们的本质就是这样。所以，我们会对工作、对性、对色情内容、对赌博、对网络、对购物、对饮食、对权力产生依赖。

07:09关于这一点，我觉得特别有意思。你在上一本《The Diary Of A CEO》里提到，你把食物、社交媒体、购物、色情和工作这些玩意儿都归为成瘾行为，这对我来说简直有点颠覆性，因为我从来没觉得工作也算成瘾。可你一说它是，我就联想到，比如说，海洛因成瘾——它也能给我带来某种心理和生理上的好处，对吧？当然是暂时的。没错，那当然是他妈的成瘾，工作当然也算成瘾，我当然也有这种瘾。工作可以是成瘾，但工作也可以是神圣的，能让人获得满足感，是你创造力的体现。所以，这……很难说。倒不是说我推荐这么做，但甚至有可能在不成瘾的情况下使用海洛因。我个人理解不了，也绝对不想尝试，但成瘾的根源从来不是行为本身，而是你与这种行为的关系。所以，如果某项活动能让你暂时获得解脱或快感，以至于你对其产生渴求，但它长期来看会造成伤害，而你又无法戒掉，那你就成瘾了——我不管那是什么活动。

08:26可能是毒品，也可能是我们提到的其他所有东西。顺便说一句，它利用了同样的大脑机制。工作狂所追求的，和可卡因成瘾者所追求的，其实是同一种大脑化学物质——多巴胺，你知道的。人们甚至可能对自己体内的压力激素上瘾，比如肾上腺素，也就是所谓的“肾上腺素瘾君子”，真有这种人，你知道吧。所以，几乎任何东西都可能让人上瘾，只要它能暂时缓解某种痛苦，尽管从长远来看会造成伤害。那么，用“逃避主义”这个词来形容它合适吗？因为我们感觉上不太像是在逃避，而更像是在寻求某种东西，寻求从某种心理状态中解脱出来。就像我刚才给你定义的那种成瘾。所以，我不知道你过去有过或没有过哪些成瘾行为，但那种行为当时对你有什么作用？它让你得到了某种东西，它让我感觉自己是有价值的，我在追求一种成就感和被认可的感觉。

09:33一种价值感。价值感，对，我很有价值。不，问题是人们到底需不需要这个东西？需要。是的，这当然是好事。但真正的问题是，你当初为什么会觉得自己没有价值？我为什么会觉得自己没有价值？创伤就是这么来的。因为我八岁的时候，在学校被一个孩子叫过那个“N字开头的词”。没错。然后那天就没人跟我说话了。还因为你妈妈冲你爸爸大吼大叫。

09:55对，对，对。你知道的，所有这些都加在一起。这在情感上是很痛苦的，因为那种没有存在感的感觉真的很煎熬。所以我的座右铭是：不要问成瘾的原因，要问痛苦的原因。而如果你想了解痛苦从何而来，就必须审视那个人的生活，以及成瘾能给他带来什么好处。你在《The Diary Of A CEO》这本书里就提到过这一点，我觉得这完全颠覆了以往的叙事方式。你说我们应该问的是成瘾有什么好处。是的，就像你的情况一样，它让我感觉到自己有价值。

10:29好吧，这么说吧，如果你来找我，因为你说，比如，我已经穷困潦倒，这已经对我的生活造成了一些伤害，它阻碍了我建立亲密关系，让我感到压力和疲惫，不管具体是什么情况，我首先会问你的是：这件事为你带来了什么？你可能会说，一种价值感。那我就会说，你知道吗？你理应拥有这种价值感。我完全理解你为什么想从事能给你带来这种价值感的活动。

11:00但既然这件事正在对你造成伤害，那我们不妨来看看，你为什么没有价值感，以及除了这种方式之外，你还能用什么不伤害自己的方法来培养它，你懂的。不过，你得先从这件事里合理的地方开始。你到底在寻求什么？而你所寻求的东西，永远都是合理的。